Этот внутренний голос, который некоторые называют совестью

Обычно под «голосом совести» мы подразумеваем ту часть нас самих, которая является моральным ориентиром для наших мыслей , чувств и поведения. Наша совесть подобна «другому мы», которая вступает с нами во внутренний диалог о нашей собственной жизни. Во время этого диалога наша совесть предупреждает, критикует и наказывает нас. Этот голос обычно вводит нас в некое чувство вины.

Голос нашей совести - это выражение морального авторитета, который мы чувствуем внутри себя. Этот источник власти обычно соответствует отцу, богу или религии. Или он может соответствовать какой-то другой форме власти, которая определяет наши правила поведения.

-Майкл де Монтень-

Наша совесть говорит с нами о морали и порядочности. Он похож на полицейского, потому что его работа - обвинять нас, а для некоторых людей совесть может даже стать коварной. Некоторые могут даже ощущать этот голос физически, например, тихим шепотом на ухо, который всегда указывает на них пальцем, угрожает слушателю и плохо обращается с ним.

https://health0071.livejournal.com/446.html


Источники информации:

1
2
3
4
5
6
1
2
3
4
5
6
1
2
3
4
5
6
1
2

Моральная совесть и предвзятость

Мы все способны жить цивилизованно в обществе, потому что у всех в жизни был кто-то, кто научил нас не делать, не говорить и не прикасаться к определенным вещам. Чтобы двигаться по жизни вместе с другими, мы должны научиться не основывать свое поведение исключительно на собственных желаниях и прихотях. Мы должны отказаться от некоторых желаний, чтобы приспособиться к основным правилам, действующим в нашем мире.

Мы также с самого раннего возраста узнаем о ряде моральных «законов». В рамках этих законов определенные вещи отличаются друг от друга большой толстой красной линией: что правильно, а что неправильно. В общем, наши родители - это те, кто передают нам эту мораль, мораль, которая уже была установлена ​​каким-то авторитетом раньше. Таким образом мы учимся судить о том, что правильно, а что неправильно, на основе религии, закона, нашей культуры или других принципов, определяющих общество.

Большинство этих норм и ценностей во многих случаях совершенно необоснованны. Они часто бывают слишком жесткими или окончательными. Кроме того, они часто основаны на предубеждениях, нездоровых страхах или стыде.

Например, некоторые люди узнают, что расовая дискриминация - это хорошо. Это защищает «чистоту» определенной группы людей. Другие снова узнают, что мастурбация может свести вас с ума. В обоих случаях передаваемые нормы и ценности в высшей степени иррациональны, но при этом передаются так, как будто они полностью оправданы.